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Universidad de Brasilia/Criselli Montipó/Cortesía
Para Moniz Bandeira, Hugo Chávez no tiene ni la legitimidad revolucionaria, ni el carisma, ni el aura de héroe de Fidel Castro.
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Pablo E. Chacón
Buenos Aires, Argentina
La renuncia de Fidel Castro a la jefatura del estado cubano y la llegada de su hermano Raúl para reemplazarlo en esa función abrió un paréntesis en la transición del modelo de socialismo real puro y duro, piloteado por Fidel desde 1959 hasta la enfermedad que lo postró en 2006, hacia otro esquema, más blando y de mayor apertura al mundo, con marcadas preferencias por el modelo chino.
La sorpresiva retirada de Castro acaso lo ubicó quizás como el último personaje trágico de la historia política latinoamericana. Los procelosos ríos de tinta corren de un lado al otro del globo, y la expectativa es grande. Fidel se aparta, descontando un posible agravamiento de su enfermedad, en el momento exacto, cuando las condiciones para reforzar lazos con la comunidad latinoamericana parecen ser las mejores en mucho tiempo (y también, si se quiere, para que sus enemigos no lo vean muerto en el poder).
La visita en enero pasado del presidente del Brasil, Lula, quien se comprometió con Raúl Castro a una ayuda económica, una mediación con el poder estadounidense y una no injerencia en la política interna de la isla, todo sumado a la simpatía de la izquierda en la región y al apoyo incondicional del presidente venezolano Hugo Chávez auguran cambios materiales y simbólicos en la isla, pero ningún estremecimiento político de consecuencias imprevisibles.
Luiz Alberto Moniz Bandeira es un especialista en temas de política exterior. Doctor en Ciencias Políticas por la Universidad de San Pablo y profesor catedrático de la historia política exterior de Brasil en la Universidad de Brasilia, fue profesor visitante de la Universidad de Heidelberg, en Alemania, donde finalmente se radicó y continúa con su actividades de investigación y escritura. Moniz Bandeira acaba de terminar un estudio sobre el Chile de Salvador Allende, pero su último libro publicado, De Martí a Fidel, la revolución cubana y América Latina (Grupo Editorial Norma), llega en un momento clave. Entre sus libros figuran Argentina, Brasil y Estados Unidos. De la Triple Alianza al Mercosur, de 2004, La formación de los estados en la Cuenca del Plata, de 2006, y La formación del imperio americano, de 2007. Esta es la conversación que sostuvo con Terra Magazine desde su estudio alemán sobre los recientes acontecimientos cubanos.
Entrevista
Terra Magazine: Su estudio está titulado De Martí a Fidel. ¿Hay una continuidad política, histórica ideológica entre ambos personajes? Si la hay, ¿cuál sería, y cuáles serían los puntos que los unen o los convocan?
Moniz Bandeira: No hay identidad ideológica, porque vivieron en condiciones históricas distintas. Pero los dos lucharon por la independencia de Cuba y son dos marcos significativos, los más importantes en la historia del país.
Terra Magazine: Martí es el héroe de la independencia y el poeta. Castro es el revolucionario y el abogado. ¿Hay un salto cualitativo entre los procesos históricos que los tuvieron como protagonistas centrales?
Moniz Bandeira: Siempre hay un salto entre dos épocas de la historia. Cada hombre es lo que es y sus circunstancias.
Terra Magazine: ¿Piensa usted que hay una actualidad en Martí y un anacronismo en Castro? ¿Por qué? ¿O es que hay una continuidad de Martí en Castro que ya no pertenece a este mundo? ¿Qué ideas de uno y otro pueden rescatarse?
Moniz Bandeira: Tanto José Martí cuanto Fidel Castro son hombres de su tiempo. Y las circunstancias son distintas, porque la historia es movimiento, mudanza.
Terra Magazine: En la época del asesinato del Che Guevara, mucho se especuló con el aventurerismo del primero y el pragmatismo de Fidel. ¿Qué piensa usted al respecto? ¿Es posible que Castro quisiera sacarse de encima, por decirlo así, a Guevara y su intransigencia antisoviética? Si eso fuera así (hay que recordar que tres meses antes de la caída del Che en Bolivia, Fidel se reúne en La Habana con Aleksei Kosygin), ¿estaríamos, a cuarenta años de aquellos días, autorizados a pensar que el líder cubano "abandonó" al argentino a su suerte?
Moniz Bandeira: Eso intento explicar en mi libro. Es un tema muy complejo. Guevara y Fidel tenían personalidades distintas, pero al mismo tiempo se identificaban. No creo que Castro haya abandonado a Guevara. El Che siguió su propio destino, dado que no era cubano sino argentino y, como él dijo, un latinoamericano dispuesto a dar su vida por cualquier otro país. El compromiso de Castro, sin embargo, era consolidar la revolución cubana.
Terra Magazine: En su opinión, ¿cuáles fueron y cuáles son las consecuencias de la revolución cubana en la actualidad latinoamericana?
Moniz Bandeira: La revolución cubana fue el fenómeno que en América Latina que causó el mayor impacto no sólo regional sino internacional durante el siglo XX. Expresó un sentimiento anti-imperialista siempre latente en los pueblos de la región. Y de ahí su influencia y prestigio.
Terra Magazine: ¿Es Hugo Chávez un heredero digno de Castro, si es que se puede predicar eso del venezolano? ¿Por qué no, o por qué sí? ¿Cuál es su posición respecto a la política de Lula (e Itamaraty) sobre el actual proceso cubano?
Moniz Bandeira: Chávez se propone a ser el sucesor de Fidel al nivel internacional en América Latina. Pero no tiene su legitimidad revolucionaria, su carisma, el aura del héroe que ha derrotado al ejército de Batista (apoyado por una superpotencia). Lo que Chávez tiene son los dólares del petróleo, por medio de los cuales buscar ejercer un liderazgo. En cuanto a Brasil, la política de Lula es ayudar Cuba, pero no interferir en su proceso político.
Terra Magazine: ¿Hay una salida "democrática" para la Cuba contemporánea, por la vía de una socialdemocracia de izquierda que excluya a los exiliados en en Miami, o cualquier salida debe incluir también a ese colectivo?
Moniz Bandeira: Depende a qué se llame "salida democrática". No creo que vaya a haber mayores cambios en el sistema político, aunque puede que haya una mayor liberalización en el campo de los derechos humanos. Pero lo que me parece cierto e inevitable es que Cuba avanzará más y más en una apertura de su economía en la dirección del modelo chino.
Terra Magazine